话说唐僧师徒搞定了青牛怪,继续西行,不多时来到一新去处,只见“满地落红如布锦,遍山发翠似堆茵”,好一个美丽所在。他们也将在这里遇到一位空前可怕的对手——西梁女国国王。《西游记》用了两个回目介绍这个段子,情节离奇,看点颇多,甚至还有些少儿不宜;但斗争的尖锐性,不能不让唐僧发出这样的吐槽:我和你什么仇什么怨,这样任性!
一
对于唐僧师徒而言,妖怪并不可怕,真刀真枪干上一架,也痛快;然则女儿国举国脂粉,到处“老虎”,打不得、碰不得、逃不得,必须面对,问题就严重了。更糟糕的是,这个女国王手中的筹码还非常具有杀伤力。
指标性筹码有三个,让出王位、托国之富、委身下嫁。这种附带传统标签的三大筹码,权力、金钱和美女,许多人一般扛不住。历史上那些颠覆分子、腐败分子、汉奸卖国分子,不都是因此而变质的吗?
辅助性筹码也有两个,一是不答应就不给验换通关文牒,没有“路条”,你哪儿也去不了;二是“假如不从,就要害你性命,把你们身上肉,都割了去做香袋儿”。走又走不了,活又活不成,根本不给你第二条路。
唐僧师徒到了驿站,驿丞履行了盘查登记手续,下来叩头道:“老爷恕罪,下官乃迎阳驿驿丞,实不知上邦老爷,知当远接。”这算怎么回事?女儿国又不是唐朝的藩国,需要下跪吗?国格呢?节操呢?显然是女王预先准备的一碗迷汤,意在洗脑,让他们丧失警惕;随后假借梦境,派太师求亲,对唐僧师徒提出的条件全部答应。这是第二碗迷汤,意在抢占舆论高地,将来有什么变故,她尽可以推责。机巧之术,统御之道,尽在筹码中矣。
所谓擒贼擒王,女王的目的就是这样的直接直率而坦白,不惜放弃女子为王、家族世袭等基本国体,也要瓦解取经团队——将唐僧弄上床,且志在必得。取经团队若没了首脑,还能成什么事儿?从此大唐休称“上邦”,御弟哥哥为王,人心民意尽归我有,与大唐称兄道弟,嚣烟也可以日长……女王小算盘拨得滴溜溜响。这是我的假设,有道是“逻辑建立在假设之上,都很乱”,我尽量理顺些,信则有,不信则无。
二
在这个国度里,女王是规则的制定者,其他人只能惟命是从,遵守规则。譬如将男人的肉作香袋的事儿,分明就是谣言,因为女王自己承认“我国中自混沌开辟之时,累代帝王,更不曾见个男人至此”。百姓们散布流言,造谣吓唬唐僧师徒,是得到她首肯的,或者干脆就是她的授意,制造思想混乱,从内部搞乱取经团队,毕竟堡垒大多是从内部被攻破的。
在这个国度里,女王最美丽、最富有、拥有最高权力,没有人可以监督她、制约她。作者通过二师兄的视觉和荷尔蒙作用,为女王留下了一幅动态绘本:“却也袅娜,真个眉如翠羽,肌似羊脂……月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。那呆子看到好处,忍不住口嘴流涎,心头撞鹿,一时间骨软筋麻,好便似雪狮子向火,不觉的都化去也。”
如今流行“有钱就是任性”,可这个女王不光有钱,而且权力不受制约,可以任性;美貌无可匹敌,可以任性。她太有筹码啦,无需什么仇什么怨,就是这么任性,就是这么胡来,你能把她怎么着?
子母河水不能随便喝,作为一国的统治者是不是该下令在河边竖个警示牌牌呢?就算不竖牌牌,也该让摆渡的人提示一下驴友吧。不,人家女王才不管这些,有钱就是任性,她不在乎旅游经济带来的那三瓜两枣儿。充分证明了一句话:说,是一种能力;不说,是一种智慧。
解阳山破儿洞外的落胎泉,算是国有资产吧,但“向年来了一个道人,称名如意真仙,把那破儿洞改作聚仙庵,护住落胎泉水,不肯善赐与人。但欲求水者,须要花红表礼,羊酒果盘,志诚奉献,只拜求得他一碗儿水哩”。不要一分钱,就把国有资产私有化了,也不管百姓死活,有权就是任性。
三
女王这一任性不要紧,唐僧吃尽了苦头。先是与猪八戒一并“怀孕”,疼得死去活来,差一点要去妇产科医院;然后箭在弦上,不得不牺牲一些“色相”,被妙龄女王拉拉扯扯,“女主喜孜孜欲配夫妻”,“同登凤辇,并肩而坐”,“携手相搀”,女王还乘机揩油,“偎着长老的香腮”。唐僧“忧惶惶只思拜佛”,“止不住落下泪来”:我和你什么仇什么怨,这样任性!
任性终究是笑谈,然女王的筹码是实实在在摆在面前的,该如何应对?不要着急,孙悟空自有办法,七个字而已:掌握斗争主动权。“用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”(《孙子兵法》)孙悟空的策略正是“有以待、不可攻”。
唐僧与猪八戒“怀孕”,按道理该找当地政府帮忙。“我等乃东土大唐王驾下钦差上西天拜佛求经者。我师父便是唐王御弟,号曰唐三藏,我乃他大徒弟孙悟空”,这句话一路上孙悟空可没少显摆,但这次他连土地山神也没找,自己动手丰衣足食了。“我能”的另一种表述,即是“有以待”。
在驿站,听外面人报:“当驾太师与我们本官老姆来了。”三藏道:“太师来却是何意?”八戒道:“怕是女王请我们也。”行者道:“不是相请,就是说亲。”这就奇怪了,他怎么知道存在“说亲”的可能呢?三藏道:“悟空,假如不放,强逼成亲,却怎么是好?”行者道:“师父只管允他,老孙自有处治。”这又奇怪了,大家都一起来的,别人概没有处治对策,独他有,说明了什么?说明孙悟空深谙“万术同归于道”的至理。
女王的筹码,充其量只是术。鬼谷子云:术为道御,亦为道用。也就是说,术虽是利器,道却是根本。孙悟空太了解他的这位师傅了,头可断,血可流,去西天的浩然正气不可丢。有了这个大道(若唐僧自个儿愿意,猴子没法反对,紧箍咒的滋味可不好受),权力、金钱、美女,差不多都是粪土了,再多的“诱惑”来攻也不可怕,大不了用点儿法术。对付一帮子娘们,他心里还是有底的,此所谓“不可攻”。
四
悟了其中的道,就掌握了主动权,胜算在握。比起唐僧的无智、沙僧的无语、八戒的不要脸(打发他往西去,留我在此招赘,如何?)孙悟空的自信难能可贵!对方一个筹码接着一个筹码扔过来,他却谈笑自若,一一化解,如行云流水、四季更替似的自然,若非内心强大、修养足够,安能这般精彩?
对付女王的筹码,孙悟空的自信,可圈点之处甚多。一,有充分的思想准备,妖魔鬼怪总是要出现的,打架的事儿总是要发生的,斗争总是不会停止的,因此,孙悟空一直不曾天真;二,迷汤可以喝,但要守住思想阵地,即道的底线,自家庭院必须保持干净。三,做到“语迟而人贵”,要么不接招,接招则深度、底蕴尽显,言语生动活泼,分寸恰到好处,让对方无从辩驳,要么顺从要么语塞。四,靠实力,还要讲方法。如争取人心,尤其是师父的心。孙悟空摆事实讲道理,以“假亲脱网之计”和定身法,终于说服了师父。
在他的影响下,动摇分子猪八戒此番也不拆台了,而是坚定不移补台,直骂美丽不可方物的女王是个“粉骷髅”,还吓唬百官人众,成为对抗筹码的一支重要力量,这样的描写在书中并不多见。
随着蝎子精摄走了唐僧,师兄弟三人腾云追赶,斗争取得了完胜,可谓兵不血刃;而女王的筹码呢,全废了,君臣跪在尘埃,都道:“唐御弟也是个有道的禅僧,我们都有眼无珠,错认了中华男子,枉费了这场神思。”女王自觉惭愧,从此该消停了吧。