赤壁被火烧，华容复求饶，都是曹操伤不起的往事。好在这人拿得起放得下，回老巢“闭关”几年，内伤即痊愈，还把不可一世的马超打得没半点脾气。正当他恢复自信、踌躇满志的时候，一个扫兴的家伙出现了，一个改变“历史”走向的事件发生了，前者叫张松，后者叫“张松献地图”。那么，张松又是如何被恶搞了呢？
一
此君字永年，蜀郡（成都）人，官居益州别驾，生得额镢头尖，鼻偃齿露，身短不满五尺，言语有若铜钟。小说对其相貌的描述，实在有点滑稽，如果不是恶搞，还真找不出理由。四川男子平均身高也许比较委婉，但五官还是端正的，即便稍有出格者，也不会丑得这么离谱吧。
别驾作为官职，字面理解，即不搭老板的车，有自己的专车，全称应该叫别驾从事。史载，“别驾……其任居刺史之半”，级别约在一千石左右。作为本土士族，他混得不错了，刘璋对得起他。
刘璋向曹操示好，应该是在赤壁之战前。因为那几年他的日子很不好过，先是沈弥、娄发、甘宁等人拉帮结伙搞政变，然后平叛的托孤重臣赵韪又加入政变行列。刘璋好不容易将这帮坏小子收拾了，北方张鲁又捣乱，秀了几次肌肉，人家也不在乎，他亟需一个强援以牵制张鲁。小说安排张松于战后使节曹营，时间顺序不对，但目的一样，而张松“暗画西川地理图本藏之”，用心就猥琐了，生你养你的土地正面临涂炭之虞，你倒好，还想找来更多的强盗！
让张松感到失望的是，曹操没给他任何表白的机会，二人见面时，那格调与气氛，完全不像是接待宾客，而是像极了法庭质询。曹操少了些政治家的气度和圆融，张松多了些街痞的较真与莽撞；一个是刚打了胜仗，一个是有备而来，整个儿都赶上了，于是有了那出脑残对话。随后西教场点军，张松将曹操的那些糗事儿又来个二次加工编程，不乏搞笑元素。
二
张松的一言一行，诸葛亮了如指掌，无间道上，他是不客气的，有花堪折直须折，真可谓螳螂捕蝉黄雀在后。这也可以理解，到西蜀做一回强盗，人家当年种地的时候就计划了，未雨绸缪，派几个间谍很正常。许都那边的间谍是随后派去的，可见孔明做事非常讲究个轻重缓急。
既然无法对人精兄诸葛亮保密，那么被恶搞也就活该了。诸葛亮的恶搞手法很时髦，让张松的智商瞬间不够用了，尽管他博闻强记，过目不忘。你张松不是很自负很要面子吗？那好，就恶搞你一下，给你尊严和面子，曹操不给的，我们可以给。
刘备接待张松，阵容之豪华，不消说了，除张飞之外，赵云、关羽、卧龙、凤雏，一个不落齐活了。先是赵子龙轻妆软扮（很温情）到郢州界口送吃的喝的。古人迎接远客，隆重者，不过十里而已，以赵云的名望，跨州讨好一个士子，怎么说都是超常规，这是第一个“互换”。到了荆州地界的驿馆，更隆重了，估计曹操也享受不到这待遇。但见驿门外百余人侍立，击鼓相接。一将于马前施礼曰：“奉兄长将令，为大夫远涉风尘，令关某洒扫驿庭，以待歇宿。”威震华夏的关二爷给张松搞卫生收拾床铺，貌似关羽最瞧不起读书人的，好凌乱，这是第二个“互换”。陪着喝了三天酒，刘备只字不提西川的事儿，满嘴跑火车似的吹捧“久闻大夫高名，如雷贯耳”。张松若真的那么有名，杨修至于多此一问“公近居何职”？这大概可以称为第三个“互换”。
一般人都明白，无事献殷勤，非奸即盗。然张松到底不是一般人，他不停的自我陶醉：“刘皇叔宽仁爱士，今果如此。”也许刘备喜欢才干之士是真的，可你张松值这个规格吗？如果不是你手里有他想要的东西，你的经历可能还不如庞士元呢。结果，诸葛亮PS的恶搞画面，如愿以偿的达成目标，张松献出了西川地图，并发誓做刘备的内应。
三
有句歌词叫“众人划桨开大船”，挺励志，张松为之脑洞开了，交了两位朋友：法正和孟达。这两位都是外来户，都不得意。法正的小宇宙比张松厉害多了，摸爬滚打许多年，才当上新都县令，后改任军议校尉，相当于跟唐伯虎对对子吐血的那个参谋将军，绝对怀才不遇，孟达也只是个小军官。更为特别的是，这两位品性都不咋地，法正睚眦必报，孟达反复之人。
你瞧瞧，身为成都本地人的张松，居然没有本地的朋友，居然仅交了两位损友，谁信呀？又被恶搞了，以充分证明“物以类聚人以群分”的法则，他们不做其他生意，只做推墙的买卖，所谓的“选择明主”，不过是“别裁伪体亲风雅”罢了。拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘，这方面，历史没有局限。
刘璋暗弱无用，并非原罪，领导人厚道诚实有什么不好？他治下的西川，不论史书还是小说，都不止一次的承认“国富民盛”，说明他“守之以恩”，不是无道之主。作为臣子，理应报恩尽忠而不是两端携贰，当可耻的奸细。
之后的故事原著之述备矣，张松、法正等蛊惑刘璋敦请刘备帮忙讨伐张鲁，对西川百姓而言，狼真的来了，对张松而言，则再次被恶搞。这一次有点像《大话西游》里二当家出卖帮主的桥段。正史解释刘备打算回荆州，原因是曹操打孙权，关羽在青泥关很危险，不是使诈，张松犯急而丧命，只能是智商问题，不能算被恶搞；而小说则改为刘备假装打道回府以要挟刘璋多给钱粮，以小说为蓝本来分析，那就是被恶搞了。他写了一封密信给刘备：“今大事垂可立，如何释此去乎！”不料信被他的亲哥哥广汉太守张肃给截获了，于是告发，于是张松被杀，传统的伦理道德在此次恶搞下碎了一地。
四
刘璋投降，张松推墙成功，三国鼎立的历史局面终于形成。有人说“推墙从来不是某个个人所能为，而是一个社会大势”。愚以为这是个伪命题。如果人人都能尽人事，履行一个公民应尽的义务，那么大势这个所谓的“天命”最多是个荒谬的传说，殊不知“民亦能载舟”也。
正史上没有献图桥段，《资治通鉴》未提，《三国志》仅转引了《吴书》的说法：“备前见张松，后得法正，皆厚以恩意接纳，尽其殷勤之欢。因问蜀中阔狭，兵器府库人马众寡，及诸要害道里远近，松等具言之，又画地图山川处所，由是尽知益州虚实也”。由此看来，献图并非张松主动，而且法正也有份。但小说的演绎，逻辑无懈可击：没有内鬼带路，小偷进不了家门。
世间所有的背叛，毫无疑问都是苟且的趋利。“为稻粱谋”本身没错，将之建立在毁损社稷家国利益的基础上，就大错特错。成则生前富贵，封妻荫子，身后名那是别想了，如果遇到心眼小的主子，做个“良弓走狗”啥的悲催角色也说不定；败则性命必休矣，名与利俱成泡影。“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁”。节操这个东西，老祖宗早已在我们的血脉里留下了深深烙印，轻忽不得的。作者如此恶搞张松这个奇丑无比的文学形象，有以貌取人的传统成见，节操有亏或是最主要的原因。蔡东藩先生一言以蔽之：“张松法正并为璋臣，璋可辅则辅之，不可辅则去之；必卖主而求荣，殊非人臣之道，松之受诛宜也！法正特幸而脱祸耳，是可为后世之不忠者戒焉。”
