——著名山水画家李立公

图/文:王小华

李立公，祖籍山东，生于天津，现定居北京。现为中国博物馆画家，中国画研究院研究员，80年代后期崭露头角，90年代以后进入创作丰收期，并确立了在当代中国画坛自己的独特风格。近年来创作的大量作品被国家机关、中国专业顶级博物馆、国外博物馆、联合国等收藏，并出国进行了艺术交流。

我与李立公老师相识，是今年5月。他受湘军咨询集团之邀，来《艺术与拍卖》杂志做客。我陪在一旁喝茶聊天，感觉到他是一位集佛、道、儒的哲学思想融和一体的艺术家，心生敬仰。再观李立公先生的画作很有古意，是有很深的哲理的，渊博的家学赋予了他中国传统的文化思想，这在他的画作中表现得淋漓尽致。他把中国传统五千年的佛、道、儒的哲学思想融和一体，表现人生，表现自然，以作画的形式表现自己对生活的热爱。

自然中没有人世间的尔虞我诈是非纷争，也没有尘俗中的喧闹嘈杂混乱不堪，有的只是逍遥适性和闲旷悠然。深山幽壑的静谧，急揣飞瀑的雄奇，危崖空谷的险峻皆透射着艺术家主体的性格内质，而山中的残阳冷月，朝曦暮蔼、秋叶春花，片云寸雨尺风更是传扬画家感情的艺术符号。

李立公生性敦厚质朴、踏实勤奋，早在中央美术学院，北京画院求学期间便求知若渴，凭借着对于中国画特别是山水画的执著热爱，他博览群书，阅读了大量古今画史，画论方面的论著文章，大大提高了自身的理论水平，对于相关文史知识的掌握与积累也使其知识及其结构得到了扩展与丰富。毕业之后，在坚持阅读的同时，他不智艰辛，足迹遍布祖国的各地，深厚的文化素养和对自然山水直接的、充分的观察体验、使得画家超凡脱俗，涤荡出一颗“趣远之心”，从而为传达出山水的鲜活神韵和淡远意境提供了可能，正所谓“读万卷书、行万里路”，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，成立勤鄂，随手写出，皆为山水传神矣。山水的鲜活神韵和淡远意境反过来又进一步陶冶了画家的精神和心灵，这就是立公虽以身处社会多年却不为世事扰怀，仍然保持淡泊的心志原因所在。

李立公对于书画的研究非常执著，临习了众多古代名家的作品，同时又研究了不同朝代不同名家作品的创作风格，了解了我国古代艺术的精华，为进一步的创作提供了新的空间。李立公将前辈的风格与古代文学、哲学思想结合，在传统的基础上，逐渐形成了独特的写意水墨山水。他的画作不仅继承了名家精华，还通过笔墨表现出我国古代的文化思想和哲学内涵。作品在熟练掌握传统技法基础上，通过不同符号体现出文学中的诗、词、歌、赋中的哲学思想，体现出他创作时的大胆创新，以及丰厚的文化底蕴和深厚的作品内涵。

李立公的国画作品笔墨运用独到，意蕴渲染独特，在传统技法运用的同时又不失创新，呈现给人别样的国画艺术享受。李立公作山水，往往于万丈悬崖之中，置飞流瀑布，崖顶劲松之端，附烟云雾，充分由凸现出山体的重峦叠嶂和气势恢弘。在对山水“以形写形，以色貌色”的同时，立公借浓墨淡彩，清新俊逸，淡雅脱俗的胸臆灌注于起伏的山峦与飘渺的烟云之中，应会感神，神超理得，将襟抱山水的宽阔胸怀，淋漓尽致地展现于尺幅之上，自然景物之“趣”与画家情意之“韵”在画面中互为渗透，情景交融。

多年来立公谨遵前人“寂寞之道”，潜心研心临摹古今诸贤山水名作，笔墨、构图、章法皆烂熟于心。他的作品取法上追宋、元，下涉明清诸家，笔墨华滋俊逸。色彩淡雅清新，构图俯仰远近、意境幽静深遂，无一不彰显其深厚的传统功力，使观者可以从中感受到传统画方方面面的美感。

立公善于作小品山水，在技法、章法、意境上都有他独立的的性格。立公领会古人讲求创新的理念主张，师古而化，借古开今，在保留传统绘画之道的基础上，自觉以创新观念指导自己的创作，努力录求自己的画语表达方式，他追求时代精神，力求摆脱传统方式的弊病，作品处处可见其独具匠心的经营，从而最终形成了个人的特有的艺术风格，立公山水多为小幅，采用高远，深远的方式由远及近观照山水整体，取舍简约，突出主体，使观点在山水无言间似已体味到苍茫伟岸，震撼与敬慕不禁油然而生。画家于崇山峻岭间的点滴几间屋舍，若隐若现，但这里画家并非要歌颂隐逸山林的无为之志，而意在二者彼此映衬，以显现充盈在山水之间的生命律动。画中“色不碍墨、墨不碍色”，在墨色的基础上以色助墨之浑厚，以墨显色之冷峻，“墨中有色，色中有墨”，“艳而不俗，浓而不烈”积墨法的运用也立公山水画的一大特点是，层层积染加强了画面的黑白对比度，不仅表现出山体的坚实与厚重感，同时墨色的变化又使得群山具有了灵动的节奏感，自然妙趣横生。构图章法上，画家“置阵布势”、“经营位置”，自然景物“远则取其势，近则取其质”，根据画面结构的需要，严谨造型、宾主呼应，错落有致，不失天成，构图起伏开合，疏密相间，有画处虚实相生，无画处借成妙境。

如“得鱼(余)图”：是祝人生富裕的意思，人生之余，先天知养德、后天之积学。有精神之余，有为人之余，然后才有财物之余。养德：德厚的人朋友多，因有容。积学：学识宽广的人精神就有余。为人有余：朋友多多，所以财物也会多。“山泉读易”：表达的是山深泉幽隐身处，修行高士心愜意;“知音图”：表达的是知音何须鼓琴，相敬相爱难离。

立公之山水于峥嵘中见博大，于雄浑中见精致，观者在“千岩竞秀，万壑争流”间所感受到的是变幻万千的山涧气象，接天连地的浑然气势，如诗画的深遂意境和酣畅淋漓的笔墨挥洒。“有作山水意在笔墨者，有作山水意在境界者，取法乎上者，方有气吞云梦之大法”。立公作山水气象，笔墨、境界三者间而有之，这其中我们所看到的是艺术家如山川般宽阔的胸襟和高远的志向，如云海般飘逸的心志和奔放的情怀。

自然给予了立公的是感悟，字如其人，画如其人，立公用满腔情怀着画，情境交融，给予读者的是无限的遐想和无尽的启迪。

青茶论道



松荫高士




得鱼图


溪山白云



青山绿水是我家



【鼓琴高士】：亭琴罢思，有无知音细听泉。



【高士过挢】：身居闹市，心隐泉壑，出尘脱俗清净心。



【二人论道】：道理相争道者胜。



【观瀑图】：二士观瀑心类同，泉瀑之声悟太极。



【桥上高士】：人生的桥、路乃积阴德，广学识。


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