有记载说，郑板桥先生于乾隆元年中进士后，一直没有分配工作，次年遂南归，有那么点衣锦还乡的意思。他的一位沿街卖画的穷哥们到渡口相迎，见当地官绅云集，只好隐身离开。这种知趣叫什么?叫阶层。

不同阶层的人受制于身份、财富、学识之差异，生存境况也是截然不同。比如“刘姥姥三进荣国府”，阶层烙印何其深!作为一位贴着“底层”标签的老人，她是如何突破底层困局的?又有哪些经验值得现代那些在身份政治泥淖中苦苦挣扎、试图挣脱并改变自身命运走向的底层人士借鉴呢?

一

刘姥姥原先“只靠两亩薄田度日”，算个自耕农吧，她的女儿嫁了王狗儿。王狗儿的祖上曾做过小京官，与金陵王家攀过宗亲，狗仗狼的势，应也过过几天富贵日子。奈何家业萧条，到了狗儿父亲这辈，已然陷入贫困，回到乡下种地，门户悬殊一破，刘姥姥也就做了狗儿岳母，被接来赡养。倒不是狗儿有多孝顺，而是需要岳母照看两个孩子，无论如何，此举还是为老人家免了耕作之劳，值得点赞!狗儿也终将因为他那不经意间的一点点孝顺，而受到莫大的好处。

旧时代底层百姓的生活是相当艰辛的，一年忙到头，其衣食靠什么呢?主要靠副业。比如狗儿一家，除务农外，“狗儿白日间又作些生计，刘氏又躁井臼等事”，饶是如此，仍然拿不出钱来置办“冬事”。如何破局，狗儿是没招的，所以经常喝闷酒、生闲气，估计还打老婆。如此一来，丈母娘看女婿，也就越看越不顺眼，开始长篇大论的教训姑爷，大概有三个意思。

面对现实：“咱们村庄人，那一个不是老老诚诚的，守多大碗儿吃多大的饭。你皆因年小的时候，托着你那老家之福，吃喝惯了，如今所以把持不住，有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气，成个什么男子汉大丈夫呢!”

寻找机会：“如今咱们虽离城住着，终是天子脚下，这长安城(此处应该是北京城，作者假托前朝故事，是有此说。笔者注)中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿去罢了，在家跳蹋会子也不中用。”

指明方向：“当日你们原是和金陵王家连过宗的，二十年前，他们看承你们还好，如今自然是你们拉硬屎，不肯去亲近他，故疏远起来……你何不去走动走动，或者他念旧，有些好处，也未可知。”

姜还是老的辣，刘姥姥一席话，如醍醐灌顶，狗儿“心下便有些活动起来”。实际上，这些话还可以深挖，比如守住底层意识，不好高骛远;凡事靠自己，没有春种，哪来秋收?想改变现状，就得综合环境变量，并做出研判，而后实施;等等。

二

有关刘姥姥进大观园的歇后语，可以举出许多，诸如少见多怪、看得出神、洋相百出、眼花缭乱、满载而归，等等，充满喜感，然则讥嘲多于肯定，负面高于正面，这一切均缘起于作者的描述型定性，如一进荣国府时，“未语先飞红的脸”、“忍耻说道”，都暗示刘姥姥在乞讨，这显然不公平亦不客观。乞求施舍的本质，是放下尊严，或丧失尊重基础。

刘姥姥找周瑞家的帮忙引见，情形是怎样呢?“原是特来瞧瞧嫂子;二则也请请姑太太的安。若可以领我见一见更好，若不能，就借重嫂子转致意罢了。”平和从容，可与不可之间，满满的无所谓，不是一般的持重。进入凤姐儿的院子，先是平儿接待，问好让座看茶，然后凤姐儿“满面春风的问好”，话说得也非常客气，礼节上无懈可击，没有丝毫不尊重。

另外，在对答中，刘姥姥也把握较好。如语前必念佛，意在赞誉凤姐儿乃生佛，一个七十多岁的老妪如此对待一个不足二十岁的妙龄女子，明善何为?强调自身的思诚罢了。“我们家道艰难，走不起，来了这里，没的给姑奶奶打嘴，就是管家爷们看着也不象。”言有物，行有恒，固穷，也是为了彰显独善之意。最核心的一句，“今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”多么圆转通达呀!不虚言，不伪饰，既正了“亲戚”之心，又诚了自己的来意。诚后，成也，怎能说人家乞讨呢?嗟来之食，刘姥姥也不会要。

第一次到荣国府，所得并不多，20两银子，五口之家一年的生活大抵是不愁了，她在第二次来的时候算过账，“这样螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛!这一顿的钱够我们庄家人过一年了。”可见凤姐儿确实是拔了根寒毛(第二次更是抠抠索索，仅给了八两银子)，但是刘姥姥依然很知足。也正是因为这么点恩情，贾府被抄家，凤姐儿去世前，刘姥姥勇敢机智地救了巧姐，保护了王熙凤的唯一骨血。

尊严这个东西，不能当饭吃，却极其要紧。好比人的脊梁骨，藏于身后不显眼，没法玩浮术，更不能采虚名，但若出了毛病，那是真要命!生活在底层的人，像刘姥姥这样投亲靠友，只是破局的途径之一，在不丧失尊严的前提下，得到别人道援，知足感恩也是必须的。

三

在刘姥姥的破局功夫中，最让人钦佩的还是“心战”，跟黏合剂似的，一不留神儿居然做了“派对”的风暴眼，盖过了贾母。本来只是感谢之旅，一年过去了，“多打了两石粮食，瓜果菜蔬也丰盛”，送些“野意儿”给大伙尝尝，表达一点“穷心”，然后就回家的，哪成想贾母知道了，偏要找个“积古的老人家说话儿”，于是上演了一连串好戏，刘姥姥几乎征服了所有人。

初次见面，两位老人家彼此称呼“老寿星”、“老亲家”。阶层的不对等，在此已不重要，重要的是心态上的通透与情感上的黏合。

叙家常的前后并无一句哭穷的泪水、煽情的语言，然则贾母王夫人还是听得一愣一愣的，连宝玉也被勾起了好奇心，拉了刘姥姥出来细问。

给刘姥姥打扮的一场戏，是李纨等人搞的恶作剧。但是刘姥姥很配合，笑道：“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿索性做个老风流!”外加“咕咚”一跤跌倒，把众人逗得拍手呵呵大笑。

至妙玉敬茶一节，她与贾府上下已不可分了。贾母吃的半盏茶，递与刘姥姥，说：“你尝尝这个茶。”她便一口吃尽，多么亲近!妙玉打算扔了刘姥姥用过的茶具，宝玉则建议别扔，留给刘姥姥卖了当钱使，多么体贴!刘姥姥醉卧怡红院，袭人悄悄帮她遮掩，多么随和!

这一次，刘姥姥的收获相当大，现银百余两，绫罗绸缎、名贵药材、各色点心、以及成衣器玩等等，足以使狗儿奔小康。

社会底层的生存环境，桎棝固然严酷，有时会让人感觉无法逃脱，但若正视既定身份，正确把握机会，沐浴政策雨露，像刘姥姥那样，靠自己，绝境求生，微笑面对，努力作为，那么命运的多舛与癫狂以及某些传统因素所导致的底层困局，也未必难以打破。诸君若在局中，勿谓言之不预也。